Jon-Kabat-Zinn との独占インタビューを見て読む

それがマインドフルネスであり、実行する必要はありません。それは瞑想の実践の一形態であり、仏教の瞑想の核心としてしばしば語られます。ブッダ自身も、解脱を修めるための最も基本的な道として、それについて語っています。自由を育むために。痛みと妄想と貪欲と憎しみからの自由を育むために。つまり、これらはすべて、実際に、私たちがそれに気づいていないとき、私たちを動かしている生命の要素です.そして、自分が貪欲や憎しみなど、妄想に駆り立てられていることさえわからないほど高度に条件付けられることがあります。つまり、その意味でのマインドフルネスには、ある種の規律が必要です。ほとんどの場合、私たちはその逆を実践しているためです。私たちはマインドフルネスを養う練習をしなければなりません。なぜなら、あなたが過敏性、怒り、悲しみ、不満などを養う練習をしているなら、練習すればするほど上手になるからです。しばらくすると、おそらくあなたにこれを言わない他の人から、あなたの周りにいるのはそれほど楽しいことではないと考えられるかもしれません。人々は鈍感ではありません。私たちは、他人の口に出さない感情や考えに対する非常に敏感なバロメーターです。だから、あたかもあなたの人生がそれにかかっているかのように私は言います。それはやらないことです。何か仕事をしなければならないわけではありません。しかし、現在の瞬間に何度も戻ることを覚えておく必要があります。

フル DVD インタビューを注文する:

マインドフルネス・フォー・ライフ: ジョン・カバット・ジンへのインタビュー

この DVD では、ジョン カバット ジン博士がマインドフルネスを「人生とつながる」方法と定義しています。彼は、現在の瞬間を生きることの「ハードワーク」、マインドフルネスの実践を発展させることの個人的および心理的影響、およびセラピーでマインドフルネスを利用することの利点について議論します.彼はまた、子育てにおけるマインドフルネスにも触れています。マインドフルネスの分野での長年の経験と研究に基づいて、Kabat-Zinn 博士は、メンタルヘルスの専門家や好奇心旺盛な個人に刺激的で有益なアプローチを提供しています。