幻想の絆に挑む

幻想の絆に挑む

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このブログでは、私の新しい本の紹介と結論を共有できることを嬉しく思います。 幻想の絆に挑む .興味深く読んでいただければ幸いです。



幻想の絆

私の理論的アプローチの初期のバージョンは、 幻想の絆 主に精神保健分野の心理学者、精神科医などを対象としていました。しかし、それは一般の読者にも求められるようになり、その多くは、この本が自分たちの生活に大きな影響を与えたとコメントしています.さらに、この研究に含まれる中心的な概念は、1985 年の最初の出版以来有効であることが証明されています。 幻想の絆 治療の補助として彼らのクライアントに説明したことで、本を更新し、元の概念を私の全体的な理論的アプローチである分離理論のより広い文脈に置く必要があると感じました.



この新巻、 幻想の絆に挑む:A個人のアイデンティティと自由を求めて 幻想的な絆の破壊的な兆候と、個人、親密な関係のパートナー、家族、そしてより大きな社会への悪影響をより徹底的に見ていきます.それは、想像上のつながりの形で外部的に現れ、批判的な内なる声の形で内部的に現れる幻想的な絆の暴露を強調しています.完全に自律的な人間としての運命を追求するためには、空想の絆を解消し、分離と個性へと向かう動きが不可欠です。

この本は、ファンタジーの絆が主要な心理的防御としてどのように機能し、不安を部分的に軽減し、安心と安全の誤った感覚を提供するかを説明しています.この改訂された出版物は、統合されたアイデンティティのこの幻想が死の不安に対する緩衝材としてどのように機能するかを強調し、これが個人的な関係や人生の他の側面における歪みと不適応にどのように寄与するかを示しています.社会レベルでは、特定のグループまたは原因と同一視することによって達成される安心感は、個人に帰属意識をもたらしますが、同時に、融合の幻想は、異なる信念や世界観を持つ人々への疎外と恐怖の素因となります.

重要な内なる声の役割

この更新されたテキストでは、 批判的な内なる声 ファンタジーの絆と一般的に防御的な生活スタイルの両方をサポートします.傷つき、敵対的で拒絶する親の態度が、子供の否定的な自己概念にどのように組み込まれているかを説明します。これは、自己と反自己の間の根本的な分割として考えることができる、各人の中に存在する心の基本的な分割の起源です。この概念は、子供たち、そしてその後の大人たちが、自分自身と他の人たちに対して前向きな敬意を維持することと、自分たちの生活に有害な影響を与える怒り、批判的、異質な見方との間でどのように分裂するかを明確にします.



新しい症例の歴史 ファンタジーの絆と批判的な内なる声との間で働く根底にある力に関与するダイナミクスを図解し、詳しく説明します。本は新鮮な外観を提供します 声と自己破壊的な行動、自殺、および暴力行為との関係を調べ、危険にさらされている個人を特定するための評価ツールの開発について説明しています。 幻想の絆に挑む 自己破壊的な態度と行動、および他人に対する冷笑的で敵対的な態度の両方に対抗するのに効果的であることが証明されている音声療法の最新バージョンも紹介します.クライアントが絡み合った家族システムから区別するのを助けるために、これらの方法がどのように利用されてきたかを説明します。

それ以来の数年間で 幻想の絆 が 1985 年に出版されて以来、私は、私の理論の多くの側面を検証する神経科学、愛着理論、および恐怖管理理論 (TMT) からの重要な発見に精通するようになりました。さらに、臨床集団と非臨床集団の両方の個人からさらなるデータと洞察を収集する機会があり、人間の行動の理解に大きく貢献しました.これらの進展により、私は改訂の価値をさらに確信しました。 幻想の絆 私自身の考えに進化を含めるだけでなく、関連する分野での裏付け研究も行います。



この版は、悪意のある偏見、戦争、テロリズム、および民族浄化に寄与する、実存的恐怖に対する人々の防御反応に基づいて、重要な心理的および社会的要因を特定するため、特にタイムリーです。最終的にグループや国家間の二極化と分裂につながる死の不安に対する強力な防御として、ファンタジーの絆が果たす役割の理解を深めることは、人間の存在にとって不可欠かもしれません.

私が見ているように、人はそれぞれ本質的に人間らしいさまざまな性向を持って生まれてきます。私たちのユニークな遺産の基本的な資質は、自分自身と他人を愛し、思いやりを感じる能力、抽象的な推論と創造力、目標を設定し、それを達成するための戦略を開発する能力、私たちの死と他の実存的関心事の認識です。意味と社会的つながりを探求したいという欲求、そして人生の神聖さと神秘を体験する機会。これらの資質のいずれかが損なわれると、私たちは自分自身の重要な部分を失います.幻想的な絆やその他の自己制限的な心理的防御の破壊的な側面を克服し、それを超えて成長することで、個人は独立性と自律性を発達させ、人生でより大きな自由と満足を達成し、最終的に人々が人間の可能性を最大限に発揮するのに役立ちます.

結論

人類全体は、この世界全体に渦巻く色、動き、創意工夫、歌、崇拝の配列によって豊かになっています。好奇心、畏敬の念、感謝の気持ち、文化の境界を超えた親近感を呼び起こすこれらの同じ美徳と価値観は、恐怖、混乱、不和、疎外を生み出す可能性もあります.今日私たちが直面している主要な問題は、さまざまな国や民族の人々の間の敵対的な分裂であり、不寛容、長年にわたる敵意、継続的な流血と破壊を永続させています.歴史のこの時点では、気候変動、パンデミック、空気や水の汚染など、文明に対する多くの脅威があります。親密な関係とつながりを確立したいという願望を持って、私たちが種として集まることができない場合、継続的な二極化は、私たちを究極のリスクにさらします。

知っているように、存在の終焉を熟考する際の無力感は、グループのメンバーまたは国家の市民に、他のグループまたは国家を犠牲にして権力の壮大なイメージを構築し、彼らの予測に基づいて行動するように駆り立てる原動力を提供します。歪み、さらには「不純」で軽蔑された敵を排除しようとします。侵略の根本原因を理解することは、明確な視点を提供し、未来への希望を示します。 自己充足的予言。実際、マイナスの予測は建設的な行動を妨げ、これらの破壊的なサイクルが途切れることなく続くことを保証します。

私は、平和のための闘争に簡単な解決策があるとは言いませんし、その取り組みが単純だとも言いません。しかし、人間の攻撃性の源を洞察することで、人々が自分自身を理解し、思いやりを持ち、破壊的な態度や行動を助長する有害な育児慣行や社会システムを変え始めることができるようになることを願っています. セルフ・コンパッションの開発 共感は、異なる文化や民族間の関係にしばしば浸透する不信と憎しみを癒すために必要です。

私たちが存続し続けるための鍵は、包括的な世界観の発展です。私たちは、なじみのないものを避け、これらの恐怖を超越し、すべての人々の共通性を実現するという私たちの衝動の存在的な性質を認識しなければなりません.私たちは幻想や快適な信念に頼ることを避け、自分の痛みと他人の痛みを意識することをいとわない必要があります.これが共通の土台であり、共通の人間性であり、有意義な平和を実現するために認めなければなりません。

私は、否定的な性格特性や非倫理的な慣行を変える人類の能力を信じています。人々がよりポジティブなアイデンティティと新しい運命を自分自身で創造できるように、同様の結果が社会と文化でも達成されます。現在の状況と戦場の複雑さにもかかわらず、明白な偏見、二極化と憎しみ、根底にある原因に挑戦することへの強力な抵抗力 —希望を維持することを忘れてはなりません。慎重な楽観主義がなければ、人生と経験に大きな価値を与えなければ、文明についての貴重なものはすべて失われてしまいます。

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許可を得て転載:アメリカ心理学会

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